Sevgili Peygamberimiz Hz Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’in azîz, latîf, mübarek, mücella, mutahhar ruh-i pâkileri, Âlinin ve Ashab-ı Güzin’in ruh-i saadetleri,Peygamberler silsilesinin ervâh-ı tayyibeleri, Ebu Bekir es-Sıddîk ra. Efendimiz’den günümüze kadar gelen tüm Sâdât-ı Kirâm Hazerâtının ruh-i saadetleri, yaşayanların ruhaniyetleri için 1 Fatiha-i Şerife 3 İhlas-ı Şerif…

Eûzü billahi mine'ş-şeytâni'r-racîm
Bismillâhirrahmânirrahîm

Elhamdülillâhi Rabbil Âlemîn, Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecmaîn.

“Miracü’sseade” kitabinda nakledildigine göre Imam Rabbani kuddise sirruh söyle buyurmuslardir.:”Bir kimse tarikata süluk etmek, seyhe intisab etmek üzere geldigi zaman seyhin ona ilk emredecegi sey istiharedir.Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi vessellem’e uyarak seyh böyle yapar. Müridin durumuna göre istihareyi üç veya yedi defa yaptirir. Mürid bu muazzam hitap karsisinda bocalamazsa ve simasinda bir kabiliyet görülüyorsa seyh Allah’in yardimina siginarak ona Allah’in yolunu telkin eder.

Eger seyh, müridin kalbinin mutmein oldugunu ve arzusunda sadik bulundugunu görürse bu da istihare yerine geçer ve dogrudan dogruya tarikati telkin eder. Karsilikli itmi’nandan sonra birde istihare yaptirirsa bu nur üstüne nur olur. Aslinda tarikata girerken de böyle yapmali, önemli islerin zuhurunda böyle yapmalidir.

Seyhin istihareden sonra ilk emredecegi sey tevbedir. Burada müridin icmali, yani bütün günahlarinin hesaba katarak bir tevbe yapmasi emrolunur. Mürid, süluke baslarken bütün günahlardan tevbe eder.

Bu zamanda himmetler kisa ve zayif olmasi sebebiyle seyh müride yükleyecegi vazifeleri az az yükler. Hepsini birden vermez. Bir müddet böyle devam eder.”

Müellif der ki:”Seyhler bunu kendiliklerinden degil, Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi vessellem efendimizin sünneti seniyyesine uyarak böyle yapmaktadirlar. Islamin ilk zamanlarinda rasulullah’a bey’at eden sahabiler üç dört vakit namazi birakmamak üzere bey’at etmislerdir. O zaman bu kadari farz kilinmisti. Rasulullah da:” Bu namazlar hiçbir suretle terk edilmeyecek!” buyurmustu.

“Allâh’ın yarattığı herhangi bir şeyi görmediler mi? Onun gölgeleri, küçülerek ve Allâh’a secde ederek sağa sola döner.” (en-Nahl, 48)



“…Kuşları ve tesbih eden dağları da Dâvud’a boyun eğdirdik. (Bunları) biz yapmaktayız.” (el-Enbiyâ, 79)

Cenâb-ı Hak, yarattığı canlı-cansız bütün mahlûkâtına kendini tanıtmış ve onları dâimî bir sûrette zikir ile vazifelendirmiştir. Bu sebeple bütün varlıklar, yaratılışları muktezâsınca kendi hâllerine mahsus bir sûretle Rablerini tanırlar ve O’nu zikrederler.

Cemâdât, nebâtât ve hayvânât, aynı zamanda Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’i ve diğer peygamberleri de tanırlar. Bu hâl nebevî mûcizelerde mütemâdiyen görülür. Onlar yeri geldiğinde taşa, asâya ve benzeri cansız varlıklara Allâh’ın lutfuyla âdeta ruh verirler. Bu sebepledir ki Ebû Cehl’in elindeki taşlar, Peygamberimizin mûcizesi olarak dile gelmiş, O’nun doğruluğunu tasdîk etmiş ve Hakk’ı zikretmiştir.Hazret-i Mûsâ’nın elindeki asâ ise yine Allâh’ın lutfuyla ejderhâya dönüşmüş, Firavun’u korkutmuştur. Yine bir zamanlar Kızıldeniz, ilâhî emre boyun eğerek Hazret-i Mûsâ ve ashâbına yol olmuş, buna mukâbil sıra Firavun ve askerlerine geldiğinde ise, onları tanıyıp helâk etmiştir. Mescid-i Nebevî’deki hurma kütüğü, Rasûlullâh’a firak ve hasretinden inleyerek ağlamıştır. Ayrıca bir çok hayvan da, kendilerine zulmeden sahiplerini, yine o Varlık Nûru -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’e şikâyet etmişlerdir.

Hazret-i Mevlânâ şu veciz beyitleriyle cemâdâtın ilâhî emre itaat etmelerini ne güzel ifâde eder:

“Görmez misin? Bulutlar, güneş, ay ve yıldızların hepsi de bir nizam üzere hareket ederler. Bu sayısız yıldızların her biri, vaktinde doğar, doğuş zamanları ne geri kalır, ne de önce olur.