Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-:
“Güzel ahlâktır” buyurdu. Adam, bu sefer Rasûl-i Ekrem -sallallahu
aleyhi ve sellem-’in arkasından gelip sordu:
“Anlamıyor musun? Din kızmamaktır.”
Sonra şu’m nedir diye sorduklarında:
“Kötü huydur” buyurdu.
Gene adamın biri Rasûl-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem-’e:
– Bana vasiyyet et, öğüt ver, dedi. Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve
sellem-:
“Nerede bulunursan bulun, Allah’tan kork” buyurdu. O kimse:
– Artır yâ Rasûlullah, dedi.
“Kötülüğün akabinde iyilik yap ki iyilik günahı gidersin” buyurdu.
Adam tekrar:
– Artır, deyince Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- efendimiz:
“İnsanlarla güzel geçin” buyurdu. (Tirmizî)
Bir defasında Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu:
“Tedbir gibi akıl, güzel huy gibi asalet olamaz.” (İbn-i Mâce)
Güzel ahlâk peygamberin sıfatı ve sıddîkların en makbûl amelleridir. Aslında
güzel ahlâk, îmanın yarısıdır. Takvâ sahiplerinin mücâhedelerinin meyvesidir.
İbâdet edenlerin riyâzetidir.
Kötü huy ise, öldürücü bir zehir, insan beynini kemiren bir tehlike, açık bir
zillet, bir rezâlettir. Allah’tan uzaklaştıran bir pislik ve sahibini şeytan
yoluna iten bir kötülüktür. İyi ahlâk, kalben cennet nîmetlerine açılan ve
Rahman’a yaklaştıran bir kapı olduğu gibi, kötü huy da kalbleri saracak olan ve
Allah Teâlânın yaktığı cehennem ateşine açılan bir kapıdır. Kötü huy, nefsin
hastalığı ve kalbin marazıdır. Şu var ki, bedenî hastalıklar maddî hayatı yok
eder, kalbî hastalıklar ise ebedî hayatı mahveder.
Fânî, dünya hayatını sona erdirecek olan cismânî hastalıklardan korunmak için
ilâç terkiplerini öğrenmekte tabiplerin şiddetle dikkat ve îtina göstermeleri
gerektiği gibi, ebedî hayatı mahvedecek olan kalb hastalıklarını tedâvi edecek
ilâç terkibini öğrenmenin daha mühim olduğu meydandadır. Tıbbın bu kısmını
öğrenmek her akıl sahibine borçtur. Zîra hastalıklardan salim bir kalb
düşünülemez. Tedâvi cihetine gidilmez ve kendi başına terk edilirse yığılır,
dertler çoğalır ve sahibine galebe çalarak onu çökertir. İnsan önce bu
hastalıkların menşeini, nereden meydana geldiklerini bilmeye, yani teşhis sonra
da izâlesi için ilâç aramaya muhtaçtır.
(Sâdık Dânâ Altınoluk Sohbetleri 2, s.215-218)-
Sâdık Dânâ(Musa Topbaş) Altınoluk Dergisi,2010 - Eylül, Sayı: 295, Sayfa: 031
Bir açıklama ekle
Güzel Ahlak:-
Sâdık Dânâ(Musa Topbaş) --Enes bin Mâlik -radıyallahu anh- buyurur:
– İnsan güzel ahlâk sayesinde, cennetin âlî derecelerine yükselebilir. Buna
karşılık ibâdeti çok olsa da kötü huyu sebebiyle cehennemin derinliklerine
yuvarlanabilir.
Yahya bin Muaz-ı Râzî buyurur:
– Kötü huy öyle bir günahtır ki onunla beraber işlenen çok iyilikler menfaat
vermez ve güzel ahlâk öyle bir iyiliktir ki onun sayesinde, günahların birçoğu
zarar vermez.
Kettânî -kuddise sirruh- buyurur:
– Tasavvuf dediğin ahlâktır, ahlâkını güzelleştirip arıtan, tasavvufunu
arıtmış olur.
Bir kimse gelerek -sallallahu aleyhi ve sellem-’e sordu:
– Ey Allah’ın Rasûlü din nedir? Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve
sellem-:
“Güzel ahlâktır” buyurdu. Adam Rasûl-i Ekrem efendimize sağından
gelerek aynı suali sordu:
Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-:
“Güzel ahlâktır” buyurdu. Adam, bu sefer Rasûl-i Ekrem -sallallahu
aleyhi ve sellem-’in arkasından gelip sordu:
“Anlamıyor musun? Din kızmamaktır.”
Sonra şu’m nedir diye sorduklarında:
“Kötü huydur” buyurdu.
Gene adamın biri Rasûl-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem-’e:
– Bana vasiyyet et, öğüt ver, dedi. Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve
sellem-:
“Nerede bulunursan bulun, Allah’tan kork” buyurdu. O kimse:
– Artır yâ Rasûlullah, dedi.
“Kötülüğün akabinde iyilik yap ki iyilik günahı gidersin” buyurdu.
Adam tekrar:
– Artır, deyince Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- efendimiz:
“İnsanlarla güzel geçin” buyurdu. (Tirmizî)
Bir defasında Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu:
“Tedbir gibi akıl, güzel huy gibi asalet olamaz.” (İbn-i Mâce)
Güzel ahlâk peygamberin sıfatı ve sıddîkların en makbûl amelleridir. Aslında
güzel ahlâk, îmanın yarısıdır. Takvâ sahiplerinin mücâhedelerinin meyvesidir.
İbâdet edenlerin riyâzetidir.
Kötü huy ise, öldürücü bir zehir, insan beynini kemiren bir tehlike, açık bir
zillet, bir rezâlettir. Allah’tan uzaklaştıran bir pislik ve sahibini şeytan
yoluna iten bir kötülüktür. İyi ahlâk, kalben cennet nîmetlerine açılan ve
Rahman’a yaklaştıran bir kapı olduğu gibi, kötü huy da kalbleri saracak olan ve
Allah Teâlânın yaktığı cehennem ateşine açılan bir kapıdır. Kötü huy, nefsin
hastalığı ve kalbin marazıdır. Şu var ki, bedenî hastalıklar maddî hayatı yok
eder, kalbî hastalıklar ise ebedî hayatı mahveder.
Fânî, dünya hayatını sona erdirecek olan cismânî hastalıklardan korunmak için
ilâç terkiplerini öğrenmekte tabiplerin şiddetle dikkat ve îtina göstermeleri
gerektiği gibi, ebedî hayatı mahvedecek olan kalb hastalıklarını tedâvi edecek
ilâç terkibini öğrenmenin daha mühim olduğu meydandadır. Tıbbın bu kısmını
öğrenmek her akıl sahibine borçtur. Zîra hastalıklardan salim bir kalb
düşünülemez. Tedâvi cihetine gidilmez ve kendi başına terk edilirse yığılır,
dertler çoğalır ve sahibine galebe çalarak onu çökertir. İnsan önce bu
hastalıkların menşeini, nereden meydana geldiklerini bilmeye, yani teşhis sonra
da izâlesi için ilâç aramaya muhtaçtır.
(Sâdık Dânâ Altınoluk Sohbetleri 2, s.215-218)-
Sâdık Dânâ(Musa Topbaş) Altınoluk Dergisi,2010 - Eylül, Sayı: 295, Sayfa: 031..